Mikor a sz�ved m�r csordultig tele,
Mikor nem cs�nget r�d soha senki se,
Mikor s�t�t felh� borul �letedre,
Mikor, kiket szeretsz, nem jutsz az esz�kbe,
� l�lek, ne cs�ggedj! Ne pusztulj bele!
N�zz fel a magasba, rem�nyteljesen,
S foh�szkodj: MIATY�NK, KI VAGY A MENNYEKBEN!

Mikor a mag�nyod ijeszt�n r�d szakad,
Mikor k�rd�sedre v�laszt a csend nem ad,
Mikor k�r�lvesz a durva sz�k �z�ne,
�tkoz�dik a rossz: - Merre van Istene!
� l�lek, ne cs�ggedj! Ne roppanj bele!
N�zz fel a magasba, �s hittel rebegd:
Uram, SZENTELTESS�K MEG A TE NEVED!

Horv�th Susa: Ha valaki k�veti az �n p�lyafut�s�t, vagy ak�rcsak olvassa a k�nyveit, �gy �rezheti, mintha nagy fordulatok jellemezn�k gondolkod�s�t. Depresszi�ipar c�m� k�nyv�ben el�sz�r arr�l �rt, hogyan teszik t�nkre az emberek agy�t az antidepressz�nsokkal, majd most ny�ron A n� felemelked�se �s t�nd�kl�s�ben evol�ci�s szempontb�l elemezte, milyen rug�ra j�r a n�i �s a f�rfiagy, most pedig el�rukkolt az Isten az agyban c�m� k�nyv�vel, amelyben a hit �s az agym�k�d�s kapcsolat�t boncolgatja. A t�nyek-t�vhitek nev� weboldal�t olvasgatva nekem olyan �rz�sem t�madt, mintha nem is egy ember �rta volna ezt a sokf�le cikket. Az �n agya hogy m�k�dik?

Szendi G�bor: Szerintem �gy, mint b�rki m�s�, megyek a sz�momra �rdekes dolgok ut�n. Az emberek k�zti k�l�nbs�geket v�g�l is az emberek elt�r� �rdekl�d�se teremti. Nekem mindig szerte�gaz� volt az �rdekl�d�sem, sok�ig ezt sz�tsz�rts�gnak �reztem, m�g azt�n r�j�ttem, hogy r�m n�zve h�zelg�bb ezt sokoldal�s�gnak nevezni. A tudom�nyban t�bbf�le gondolkod�snak van helye: vannak a „buldogt�pus�ak”, akik fiatal korukban beleharapnak egy t�m�ba, �s azt�n azt t�bb� nem engedik el, s vannak a „kincskeres�k”, akik hol itt �snak le, hol ott, nyughatatlanok, mint �n. Fanyalg� entellekt�elekt�l hallottam m�r olyan v�dat, hogy �n valami szenz�ci�vad�sz voln�k, aki mindig lecsap a sikert�m�kra. Amikor ezt el�sz�r hallottam, eg�szen megh�kkentett. Ha valaki visszakeresi a k�nyvt�m�imat, azt fogja l�tni, hogy mindegyik �vek �ta foglalkoztatott.

H. S.: Hit �s agym�k�d�s… Aki nem ismeri a k�nyvet, azt hiheti, �n lesz a magyar Dawkins, aki most j�l megmondja, hogy nincs Isten.

Sz. G.: Sz� sincs err�l. Dawkinst tisztelem, de az istenhittel kapcsolatos n�zeteivel nem �rtek egyet. A hit vil�gn�zeti k�rd�s, s ez szerintem nem tartozik a tudom�ny fennhat�s�ga al�. Bizonys�g erre, hogy sok tud�s vall�sos, s nem �rzi �gy, hogy vall�sa korl�tozn� �t a vil�g megismer�s�ben. K�nyvemben t�bbsz�r hangs�lyozom, hogy a hit�lm�ny neur�lis alapjainak vizsg�lata semmit nem mond arr�l, hogy a „hitmodul” teremti-e az Istent, vagy Isten teremtett minket �gy, hogy agyunk k�pes legyen Istennel k�zvetlen�l kapcsolatba l�pni. Ha �n h�v� lenn�k, a k�nyvemben le�rt vizsg�latok eredm�ny�t, miszerint agyunkban el�re huzalozottan ott van a hit, �gy �rtelmezn�m, hogy ez is a teremt�s t�k�letess�g�t bizony�tja. A modern teol�gia �gy �rtelmezi a neuroteol�gi�nak nevezett �j agykutat�si ter�let eredm�nyeit. A k�nyvbemutat�mon a megh�vott besz�lget�partnerem P�l Ferenc atya volt, aki abszol�t elfogad�an �s befogad�an olvasta v�gig a k�nyvemet, s az volt a v�lem�nye, hogy a k�nyv nem hogy hitellenes volna, hanem �ppens�ggel h�d lehet tudom�ny �s hit k�z�tt.

H. S.: �n �gy l�tom, k�nyve egy nagy �rt t�lt be, hiszen a magyar olvas� eddig nem igen olvashatott a szentek �s vall�salap�t�k hal�nt�klebeny-epilepszi�j�r�l, az isten�lm�ny vagy a medit�ci� alatt lezajl� agyi folyamatokr�l, a mesters�gesen gener�lhat� isten�lm�nyr�l, az uf�jelens�gek val�ban tudom�nyos elemz�s�r�l, vagy a krisztusi sebeket hordoz� stigmatiz�ltakr�l. Valami tudatoss�g m�giscsak van abban, hogy ennyi mindent �rint a k�nyv�ben.

SZ. G.: A hal�lk�zeli �lm�nyeket kihagyta. Ler�gott vagy m�r megr�gott csontokat nem szeretek tov�bbr�gni. A sok sz�l, amit k�nyvemben egy csom�ba k�t�ttem, a hit �s a hit�lm�ny szerte�gaz� k�rd�seihez vezetnek. Kicsit leegyszer�s�tve mondhatn�m azt is, hogy a hittel kapcsolatos jelens�gek minden sz�la a jobb f�ltek�be, ezen bel�l is a hal�nt�k- �s fali lebenybe vezet. Szeretek nagy �sszefoglal�kat olvasni, olyan integrat�v szellemis�g� �r�sokat, amelyek k�pesek megmutatni mennyire �sszef�ggenek a dolgok egym�ssal. Becsapva �rzem magamat akkor, amikor valaki egy cikknyi �tletb�l �r egy k�nyvet. Ebb�l tal�n kider�l az amb�ci�m: „s�r�”, t�bb szempont� k�nyveket szeretek �rni.
A k�nyv szervez� elve a hit. A hitmodul mindenki agy�ban ott van, ez�rt a hitsz�ks�glet alapvet� emberi sz�ks�glet. A vil�gon nem ismer�nk olyan t�rsadalmat, amelyben valamilyen hitrendszer ne volna jellemz�. M�g a kor�bbi t�rt�nelmi id�kben a „hitk�n�latban” els�sorban a k�l�nf�le vall�sok kapt�k a f�szerepet, korunkban sokf�le �j hit sz�letett, amelyek k�z�l sz�mos olyan akad, amely els� pillant�sra nem is t�nik vall�snak. Julian Jaynes k�tkamar�s tudatelm�let�t is �rintem, amely szerint m�g az �kori ember is �gy �lte meg a jobb f�ltek�je viselked�sterveit �s gondolatait, mint az istenek hangj�t. Az�ta az ember agya tov�bbfejl�d�tt, a legt�bb emberben a bal f�lteke m�r k�pes „eln�m�tani” ezeket a hangokat, �s ma m�r saj�t gondolatk�nt ismerj�k fel a jobb f�ltekei gondolatainkat. Akikn�l ez az „eln�m�t�s” nem m�k�dik, azokat manaps�g skizofr�nk�nt kezelik. A hit�lm�ny alapja a jobb f�lteke saj�tos, m�gikus gondolkod�sa, amely m�k�d�s�n�l fogva szellemekkel, istenekkel n�pes�ti be a vil�got. Minden gyermek eredend�en h�v�nek sz�letik, ez�rt oly k�nny� a gyerekekkel elhitetni, hogy a Mikul�s hozza az aj�nd�kot. Vannak vall�sok, ahol tiltj�k a Mikul�s-k�rd�st, de kider�lt, hogy a gyerekek spont�n m�don ott is hisznek benne, csak megtanult�k, hogy err�l nem szabad besz�lni. A modern kor elvette az emberekt�l az egyetemes istenhitet, de mintegy ki�hezetten ott maradt mindenki fej�ben a hitmodul �s az ebb�l fakad� hitsz�ks�glet. Az „istentelen” XX. sz�zadban Isten hely�be dikt�torok l�ptek, �j vall�sokat teremtve. A hitsz�ks�glet sokszor t�v�tra viszi az embert.

H. S.: A hitmodul persze ott van mindenki fej�ben, de egyesekn�l mintha sokkal akt�vabb lenne. �k lesznek a szent emberek, a pr�f�t�k, a vall�salap�t�k?

Sz. G.: A modern epileptol�giai kutat�sok mutattak r� arra, hogy a hal�nt�klebeny-epilepszi�sok k�r�ben bizonyos szem�lyis�gvon�sok gyakoribbak, mint az �tlagn�pess�gben. Ilyen von�sok a hipergr�fia vagy k�znapibban a grafom�nia, a felfokozott erk�lcsi �rz�k, a vall�si-filoz�fiai �rdekl�d�s �s a hipervall�soss�g. Hal�nt�klebeny-epilepszi�s rohamok alatt el�fordulhat a hirtelen megt�r�s jelens�ge is. A t�rt�neti forr�sok elemz�se alapj�n val�sz�n�s�thet�, hogy sok szent, pl. Szent P�l, Szent Johanna, vagy Sienai Szent Katalin epilepszi�ban szenvedtek. De sok vall�salap�t�r�l is felt�telezz�k ugyanezt, �gy pl. M�zes, Mohamed, vagy a mormon egyh�zat alap�t� Joseph Smith val�sz�n�leg ugyancsak hal�nt�klebeny-epilepszi�ban szenvedtek. M�r Szondi Lip�t felt�telezte, hogy l�tezik az epileptoid karakter, amit azt�n a 70-es �vekt�l kezdtek szisztematikusan vizsg�lni. A hal�nt�klebeny-epilepszia az�rt er�s�t fel bizonyos von�sokat – �gy a vall�soss�got is – a szem�lyis�gben, mert a hal�nt�klebenyben tal�lhat�k t�bbek k�zt azok az agyi strukt�r�k, amelyek a besz�ddel, gondolkod�ssal, hit�lm�nnyel szoros kapcsolatban �llnak. Ezek a strukt�r�k a rohamok k�zti szakaszokban is mintegy el�fesz�tett �llapotban vannak, teh�t fokozottan m�k�dnek. A hipergr�fi�ra h�res p�lda Dosztojevszkij, Flaubert vagy Van Gogh. De mik�nt a m�v�szeket sem a hal�nt�klebeny-epilepszia teszi m�v�ssz� – legfeljebb term�kenny� –, �gy a vall�s �s a hit sem �rtelmezhet� csup�n epilepszi�s jelens�gk�nt. A hittel kapcsolatos agyi strukt�r�kat a hit, vagy ha akarom, Isten epilepszia n�lk�l is k�pes aktiv�lni.

H. S.: Vagy ak�r elektrom�gnessel is aktiv�lhat�, mint �rja.

Sz. G.: Igen, ez egy izgalmas kutat�si ir�nyzat, amely azzal foglalkozik, mik�nt hat az agyra a k�ls� m�gneses t�r, ak�r a F�ld, ak�r egy elektrom�gnes keltette m�gneses t�r. Az agy v�gs� soron egy bonyolult elektromos szekr�ny, amelyben mikro�ramok futk�roznak, r�ad�sul minden agysejt�nkben mikrom�gnesek tal�lhat�k. R�g�ta bevett elj�r�s, hogy az agy bizonyos r�szeit aktiv�lni lehet, vagy �ppen ki lehet kapcsolni megfelel� ir�ny�, erej�, frekvenci�j� elektrom�gneses t�rrel. Egy Persinger nev� kutat� a hal�nt�klebeny-epilepszia �s a fokozott vall�sos �lm�nyek kapcsolat�b�l kiindulva nekil�tott elektrom�gnessel ingerelni f�k�nt a jobb hal�nt�klebenyt, s eredm�nyei szerint ennek hat�s�ra sok emberben jelenl�t�rz�s alakul ki, vagyis egy olyan k�l�n�s �rz�s, hogy mik�zben egyed�l �l a k�s�rleti kamr�ban, egyszer csak �rezni kezdi egy l�thatatlan l�ny jelenl�t�t. Persinger vizsg�latai szerint a hal�nt�klebeny m�ly�n sok emberben gyakran kis�l�sek t�rt�nnek, ilyenek sor�n j�n l�tre pl. a d�j� vu-�lm�ny vagy a jelenl�t�rz�s is.

H. S.: Rendk�v�l izgalmas a stigmatiz�ltakr�l sz�l� fejezet is. Nagyon megragadott a szomor� sors� Gemma Galgani, akin�l �ram� pontoss�ggal cs�t�rt�k�n megny�ltak a sebek, p�nteken pedig bez�r�dtak. Val�ban csak szomatiz�ci�s t�netr�l volna sz�?

Sz. G.: Amit �n kiemeln�k, hogy van tudom�nyos magyar�zatunk arra, mik�nt j�hetnek l�tre autohipnotikus folyamatokon kereszt�l ezek a jelens�gek. De a tudom�nyos magyar�zat mindig v�rszeg�ny a val�s�ghoz k�pest. �s ha meg is tudjuk tudom�nyosan magyar�zni a dolgokat, nem jelenti azt, hogy azok ne mehetn�nek v�gbe m�sk�nt is. Ez ism�t vil�gn�zeti k�rd�s. Gemma Galgani szenved�sei, �rtatlans�ga �s mag�rahagyatotts�ga engem annyira megfogott, hogy ez�rt ker�lt egyed�l r�la f�nyk�p a k�nyvbe. Az arca olyan �rtatlan �s tiszta, mint egy festett Madonn��.

H. S.: Az uf�- �s pszi-jelens�gek mintha kil�gn�nak kicsit a k�nyvb�l.

Sz. G.: �n nem �gy l�tom, ink�bb sajn�lom, hogy helysz�ke miatt nem �rhattam pl. a spritizmusr�l is. A m�gikus, jobb f�ltekei gondolkod�s ugyanis fog�kony minden transzcendens dologra. A vizsg�latok azt jelzik, hogy a fokozott jobbf�lteke-m�k�d�s hajlamos�t a pszi-jelens�gekre, de arra is, hogy higgy�nk az ilyen jelens�gekben. Nagyon sok k�l�n�s dolog t�rt�nik a vil�gban, amely b�rmikor el�h�vhatja bel�l�nk a m�gikus magyar�zatokat. A racion�lis vil�gk�p csak h�tt�rbe szor�tja a benn�nk �l� csod�kra v�gy� gyermeket, aki ki�hezve v�rja, hogy elb�v�lj�k, elvar�zsolj�k. Ez Uri Geller, vagy ez volt Houdini titka is.

Az interj�t k�sz�tette Horv�th Susa, a Jaffa Kiad� munkat�rsa.

• Szendi G�bor 
   

Rem�nyik S�ndor:

Ne �t�lj

Istenem, add, hogy ne �t�ljek –
M�r tudom �n, honnan ered,
Micsoda m�lys�gb�l a v�tek,
Az eny�m �s a m�sok�,
Az egyes�, a n�pek�.
Istenem, add, hogy ne �t�ljek.

Istenem, add, hogy ne b�r�ljak:
Er�nyt, hib�t �s t�ved�st
Egy �ri�s �sszhangnak l�ssak –
A dolgok olyan bonyolultak
�s v�g�l m�gis mindenek
Elhalkulnak �s kisimulnak
�s l�baidhoz egy�tt hullnak.
Mi olyan egy�gy�n �t�l�nk
S a dolgok olyan bonyolultak.

Istenem, add, hogy min�l halkabb legyek –
Versben, s mindennapi besz�dben
Csak a sz�ks�geset besz�ljem.
De akkor sz�mban s�ly legyen s er�
S m�gis egyre ink�bb simogat�s:
Ezer kardos sz�n�l t�bbet tev�.
S v�g�l ne legyek m�s, mint egy szel�d igen vagy nem,

De egyre ink�bb csak igen.
Mindenre �men �s igen.
Szel�d lepke, mely a sz�vek kelyh�re �l.
�men. Igen. �s a gonoszt�l van
Minden azonfel�l.

Egy homokszemben l�sd meg a vil�got,
Egy vadvir�gban f�nyl� eget,
Egy �r�ban az �r�kk�val�s�got,
S tartsd tenyeredben a v�gtelent.

(William Blake

 
 
L�szl� Margit: A sziget

M�g v�rnak, m�g hi�nyzol...
M�g fel�d der�s meleg �rad,
Addig ne mondd, hogy k�r volt,
Ne mondd, hogy hi�ba.
 
M�g van egy b�k�s sziget a sodr�
�radatban,
Hol enyh�l a b�nat �s m�lik a jelen,
Addig m�g �rdemes a holnapra v�rnod,
Nyiss be az ajt�n, �s tedd le sz�vedet.
 
M�g sz�lnak tehozz�d, �s megfogj�k
a kezed,
M�g szavadat �rtik, �s tudj�k a neved,
Addig m�g �rdemes, addig m�g maradj!
Addig m�g musz�j tartanod magad!
 
M�g h�vnak, �s tudod, hogy oda kell �rned,
M�g �rzed az er�t, mi odah�z T�ged,
Addig m�g ne z�rj magadra ajt�t!
Addig m�g te is fogadd a kopog�t!
 
Isten az embert nem uralni sz�nta,
Ember az embernek m�lt� t�rsa,
Ha nem tudsz m�r m�st, csak
�nmagadat adni,
Oszd sz�jjel sz�vedet, �s �rdemes volt
�lni.

Palackposta!

Nem tudtam mire v�lni kedves bar�tn�m level�t, amikor ezt �rta nekem, "�reg a n�nik�d". Mikor mondtam �n valaha is valakinek azt , hogy �reg? Na, n�zz�k csak meg -mondtam magamnak- �s r�kattintottam a lev�l els�t�billenty�j�re. �s l�ss csod�t, egy bar�ts�gos, vil�goss�got �raszt�, szinvonalas honlapon tal�ltam magam.

J� kis bevezet� k�pek, sztorik, amelyeket olvasva a t�k�rbe n�zve mindj�rt p�khendien odav�gtam magamnak, �reg a te n�nik�d! Igaz, ut�na egy pillanatra k�r�ln�ztem, nincs-e a k�zelbe egy n�nike, nem volt!

Miel�tt tov�bb olvastam volna friss felfedez�semet, m�gegyszer megtekintettem a  t�k�rben annak az �reg b�csik�nak a k�p�t, akinek �reg a n�nik�je �s megnyugodtam. Nyugodtan v�llalhatja kor�t a kis �reg, mert m�g soha nem hallotta, hogy valaki �gy fakadt volna ki: "�reg a b�csik�d"! Vagy t�vedek, de akkor �t l�ttam  a t�k�rben szem�lyesen. Micsoda nagy megtiszteltet�s!

     Fiatalabb koromban a l�nyok titkos napl�t, vagy m�sn�ven eml�kk�nyvet vezettek, melyekbe legf�ltettebb titkaikat, v�gyaikat �rt�k bele. Tartalm�nak megfelel�en, hogy m�s ne tudja elolvasni, e k�nyvecsk�ket , gazd�ik mindig rejtekhelyet kerestek nekik, -napk�zben p�rn�k, matracok alatt, k�nyvek m�g�tt v�rt�k az �jabb vallom�st. A fi�k persze vad�sztak az ilyen napl�kra, amib�l sokat megtudhattak pajt�suk intim �let�r�l, �rz�seir�l.

Persze a mam�k is kiv�ncsiak voltak csemet�j�k lelki �let�re, majdnem mindegyik ismerte is a tartalm�t, mert �k is voltak fiatalok, nekik is volt eml�kk�nyv�k, amit dugdostak, teh�t m�r hivatalb�l ismert�k ezek v�lhet� feltal�l�si hely�t.

    Mivel a t�kr�m  meggy�z�tt, hogy m�g sok v�z lefolyik a Dun�n, amire �reg leszek, fiatalos kiv�ncsis�ggal mindj�rt a "Kedves napl�m" fejezetre sz�rf�ztem �t. �s mit tal�ltam ott, egy nagy tavat, aminek a felsz�n�n sok-sok �zenetet tal�ltam "palackba" z�rva lebegni. Ezeket az �zeneteket a kutya sem olvassa, aki bedobta, az is r�g megfeledkezett r�la, 2 h�t ut�n f�ladja a rem�nyt, hogy valaki f�lbonthatja az �zenet�t, beleteszi a saj�tj�t, �s visszal�ki a kiindul�si hely�re. Err�l k�nnyen meggy�z�dhettem, amikor 2 palackban �zenetet cser�ltem. Mindkett� egykedv�en ringat�zik t�rsai k�zt a v�zfelsz�nen.

    Elgondolkoztam, mi lehet ennek az oka? A mai napl�kat blognak (az �n ford�t�somban gondolatgy�jt�knek) nevezik, �s ellent�tben el�dj�kkel most az a baj, ha senki sem kiv�ncsi a bele�rt titkos v�gyakra, �zenetekre. Tal�n, hogyha csak �gy lehetne elolvasni �ket, hogy j� hacker m�dj�ra fel kellene t�rni az olvas�st v�d� k�dot, rohamosan megn�ne ir�ntuk az �rdekl�d�s

   Most sz�pen �sszehajtogatom ezt a kis gondolatmenetemet, beledugom egy palackba, j�l lez�rom, nehogy vizet kapjon, vigy�zva a vizbe helyezem, �s �vatosan megl�kve �tj�ra emgedem. Mit lehet tudni, h�tha akad valaki, akit �rdekel a palack tartalma, �s f�lbontja!

K�sz�n�m a sok sz�p fot�tki�ll�t�si megh�v�dat. Nagy �rdekl�d�ssel n�zegettem �ket. Sajnos a v�rakat nem tudtam megn�zni valami t�zfal miatt -gondolom- igy most k�nytelen leszek szem�lyesen f�lkeresni �ket!  :)))     Andr�

Br�di J�nos /Mit tehetn�k �rted

�n nem sz�lettem var�zsl�nak, csod�t tenni nem tudok,
�s azt hiszem, m�r �szrevetted, a j�t�nd�r nem �n vagyok.
De ha elt�nne az arcodr�l ez a s�t�t szomor�s�g,
�gy �rezn�m, vannak m�g csod�k.

Mit tehetn�k �rted, hogy el�zzem a b�natod,
Hogy lelked m�ly�n megt�rjem a gonosz var�zslatot?
Mit tehetn�k �rted, hogy a sz�vedben �r�m legyen?
Mit tehetn�k, �ruld el nekem.

Nincsen var�zsp�lc�m, mellyel b�rmit elt�ntethetek
�s annyi minden van jelen, mit megsz�ntetni nem lehet
De ha elt�nne az arcodr�l ez a s�t�t szomor�s�g,
�gy �rezn�m, vannak m�g csod�k.
�n nem sz�lettem var�zsl�nak, csod�t tenni nem tudok,
�s azt hiszem, m�r �szrevetted, a j�t�nd�r nem �n vagyok.